善政 1.妥善的法則。 2.清明的政治;良好的政令。 3.良好的政績(jī)。 4.泛指良好的管理。
仁政 先秦時(shí)孟子提出的政治主張。強(qiáng)調(diào)以仁義道德原則作為統(tǒng)治施政的根據(jù)。要求統(tǒng)治者用道德來感化人民，并適當(dāng)改善其生活，以得民心，統(tǒng)治天下。具體內(nèi)容包括給農(nóng)民以固定的土地，減輕賦稅，設(shè)立學(xué)校，提倡孝悌等。這一思想對(duì)后世有很大影響。
1.舊指有仁德的政治措施或政績(jī)。
指有益于人民的政治措施和政績(jī)
既無德政,又無威刑。——《左傳·隱公十一年》
舊指有仁德的政治措施或政績(jī)。《左傳·隱公十一年》：“既無德政，又無威刑。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“夫急轡繁策， 伯樂 所不為；密防峻法，德政之所恥。”《西湖佳話·白堤政跡》：“ 樂天 因行了這幾件德政，見民間漸漸有富庶之風(fēng)。” 魯迅 《偽自由書·頌蕭》：“我們其實(shí)是老練的，我們很知道 香港 總督的德政， 上海 工部局的章程，要人的誰和誰是親友，誰和誰是仇讎，誰的太太的生日是那一天，愛吃的是什么。”